泰国华人两次重要的世纪移民潮

第一：泰国华人的由来

第二：寺庙的由来以及中国人的信仰

第三：华人移民与中式庙宇

第四：泰国中式寺庙所属教派和所祀神祗

第五：重点盛名寺庙的圣物展示分享

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泰国华人的由来

概述泰国作中国的近邻，速在公元一世纪，中国人就已经到达过现今的泰国地区。〈汉书〉卷八十三下记录了有名的汉使行程，即公元一至五年，中国使节从广西徐闻丶合浦乘船，经越南丶柬埔寨，渡暹罗湾·步行越过克拉地峡，再乘船至印度。其中说到：“自日南障塞徐闻、合浦，船行可五月，有都元国，又船行可四月，有邑卢没国’又船行可二十馀日，有谋离国，步行可十馀日，有夫甘都卢国·自夫甘都卢船行可二月馀，有黄支国，民俗与珠涯相类。”据学者们考证’都元国、邑卢没国和谌离国’三处之中起码有一处在今泰国境内。

根据中文史料的记载·汉唐以降，现今泰国境内先后出现了些大大小小的独立王国，诸如：公元三世纪的金邻国；公元四至五世纪的盘盘国；公元六世纪末卡北大年一带的赤土国；公元六至十一世纪佛统的堕鸡钵底国；公元十至十四世纪洛坤的单马合国公元二至十三世纪吉打丶北大年的狼牙修国；公元八至十二世纪喃奔的女王国；公元十三世纪淸迈的八百媳妇国；以及公元1238年建立的素可泰王朝；公元1349年建立的阿瑜陀耶王朝等。中国历代的中央王朝与泰国地区的这些小国一直都有密切的联系和交往，或使节互访’或矞贾往来’或移民迁徙。但就总体来说，毕竟是小规模的少数人的行动。直到后来公元十七世纪清朝初年才形成第一次华人移民泰国的髙潮’尔后二十世纪中叶第二次世界大战后’又持续出现第二次华人移民泰国的高潮。

两次移民高潮的出现，并非偶然的历史事件，而是由当时中国和泰国(当时称暹罗)藷方面的絛件决定的。

先说第一次华人移民高潮。

从中国方面分析，清康熙年间，中国东南沿海地区出现严重的粮荒，康煕皇帝听暹罗贡使说“其地米甚饶裕’价钱亦贱钱银即可稻米一石”。(见〈淸实录〉圣租实录卷二九八)途要求暹罗官运三十万石米到蔺建丶广东丶宁波等地贩卖·耠予免税优待。后郑成功的孙子郑克爽于1662年投降于清廷，台湾问题得到和平解决，清政府便改变以往的海禁政策，准许沿海居民颌照出海贸易。从康熙六十一年(公元1722年)开路的中暹大米贸易，持籁了近一百年，大批闽、粤籍商民，特别是潮州人乘搭买米的船去暹罗，一去就不回返。

从暹罗方面的情况看·由于阿瑜陀耶王朝后期，与缅之间发生旷日持久的战争。缅军入侵罗·除了掠夺物质财富外，还掠夺人力资源。他们把战俘和暹罗邳民挟持到缅甸’作鸟劳动力使用。由于这样的缘故·使暹耀出现地旷人稀’田圜荒蕉的情况。大批华人移民涌入暹籴’等于补充了人力资源’暹罗政府对华人移民一般探取款迎的态度°再说第二次华人移民高潮。

第二次世界大战期间，日本佔颌了中国的潮汕地区，恣意掠夺迨至大战袺束之时，潮汕已成一片废墟·田园荒芜，民不聊生·大批潮州人以投亲靠友的方式移居暹罗·暹耀政府虽对华人移民探取了一些限制，比如新移民上岸需有人担保·井交一定的保证金。患砂眼病者不许上岸等。但在老移民及潮州会馆、华儒报德善堂等机构的帮助下’新移民一般都能顺利地移居暹罗。

上述两次移民高潮的粘果’便是使泰国的华人人数蘧增·形成个庞大的华人肚会。而中式寺庙正是作露华人肚区形成的一个重要标志而出现在泰国国土上。它不仅表示华人移民要把过去在家乡中的那一套宗教信仰和生活方式原封不动地搬到新的国土上，同时也表示华人移民要在这里扎根下来，成家立业，安身立命。