展新加坡移民故事知多少

1930-1970，掀起一波女移民潮（其中许多人来自中国广东省），这些人来到新加坡成为家庭女佣。他们被称为amah，意思是母亲，又叫妈姐。她们扎起长辫子，完成自梳仪式，起誓终身不婚，献身于工作，成为远在中国家里的顶梁柱。 

她们贞洁自爱，大多数老年不想拖累他人。无法想象年轻时期的她们，在异国他乡如何挂念亲人？又是什么样的际遇让她们下定决心，漂洋过海来此地？

1980年后一部分外国人取代了他们的工作，此后许多妈姐已经去世或返回中国。八十年代和九十年代只有一小部分人继续在唐人街的出租公寓中安静地生活。

现年87岁的Khau 姐在唐人街的一间出租公寓里。出租公寓是分配给低收入新加坡公民的公共住房。

^ Khau 姐仍然拜访她工作了54年的家庭，偶尔为他们做饭，他经历了这个家庭三代人的生活。她提到：“他们喜欢吃我做的饭。”

^ 90岁的Fang姐在床上。她平时看看电视，或者在老人护理中心度过。
她说 “ 我从未爱上过任何人。也没有人爱上我。”

^ 一堆手工缝制的衫服，这是新加坡许多妈姐穿着的服装。传统上，妈姐都穿着白色或蓝色等颜色的服饰。

^ 91岁的Wah 姐坐在公寓外的办公椅上。现在，Wah 姐一直是“纸板阿姨”，这是用来称呼那些会收集废纸板出售的女士，她将成堆的纸板以及她发现的其他废弃物品放在自己的公寓外面。

^ 传统上，妈姐把头发留得很长。多年来，许多妈姐选择了实用性而非传统，于是剪短了头发。Wah 姐没剪掉头发，是为数不多的留长发的人之一。

^  Wah 姐收集二手或丢弃的物品出售，其中大部分放在她房间的走廊上。

如今妈姐就快悄然消失在历史上。展览照片所呈现的是妈姐的老年生活，其散发出的自然魅力，轻诉着，这一段段人生都是值得回味和咀嚼的。

早在英国殖民新加坡时期，这些尼泊尔雇佣兵-辜加兵就随之而来。在新加坡治理的五十余年，他们是新加坡最精良的反kong 部队，出入最危险的暴乱或民族冲突的前线。这些尼泊尔人来自遥远的土地，终身都很难加入新加坡国籍，也无法融入当地的文化。他们婚后可将妻儿接到新加坡与他们团聚，一起居住在营地。

^ 新加坡辜加特遣队参加了1967年新加坡国庆游行。 

Reference:

http://www.charmainepoh.com/ahjie
http://www.zakariazainalphoto.com/journal