瓦努阿图的文化遗存现状
瓦努阿图业务介绍
柯克·哈夫曼(Kirk Huffman)先生是瓦努阿图文化中心(国家博物馆)名誉馆长。早在1977年,在争取独立运动达到顶峰时,他就来到了今天叫瓦努阿图的新赫布里底群岛。
他在促进和保护当时的新赫布里底群岛即今天的瓦努阿图的风俗和文化方面发挥了关键作用。他此生致力于文化田野工作者的培训,并与田野工作者和酋长们密切合作了12年。
他现在在悉尼的澳大利亚博物馆工作。
在这里,他以一位风俗习惯的研究者身份,以对瓦努阿图全境的了如指掌,概述了瓦努阿图40年前和独立以来的文化和国际交往:“从国家层面来看,瓦努阿图的文化可能比太平洋上几乎任何其他国家都丰富而重要。这是因为该群岛漫长而极其复杂的文化历史、独特的殖民历史以及它是唯一一个独立运动以文化为基础的太平洋岛国。”
●瓦努阿图很幸运,因为大多数农村人口仍然在传统领导人的指导下,按照传统的农业和习俗仪式周期生活。这是安全的重要来源,也是国家高度“幸福”的基础。
在这个文化层面上,国家在某种程度上是在自动驾驶上运行的,因为上述系统基本上都是自己运行的。这是非常积极的。然而,现代数字世界和对“金钱”的日益痴迷,对这些平衡的生活方式构成了重大而严重的威胁。
●尽管如此,在过去的40年里,还有一些有趣的文化亮点。当然,这一时期的第一个重大文化事件是独立本身。与此同时出现的是马尔瓦图马里(全国酋长委员会)日益重要的地位,他们终于在1991年建立了自己的主要建筑总部。
从海外遣返重要文物的鼎盛时期是20世纪80年代和90年代,大部分重要文物都是从悉尼的澳大利亚博物馆的早期藏品中善意地运回的。
其中的亮点是著名的梅勒狭缝鼓(1981年交还)、埃罗芒阿岛和埃法特岛的树皮布织物(1984年)和稀有的迈沃垫(1996年)。
考古学家约翰·赫德里克于1980年代初从马洛岛将现在著名的重建的早期拉皮塔壶运回,1998年纽约大都会艺术博物馆又好心地寄回了一份极为罕见的木棒,该木棒是库克船长1774年在马勒库拉岛三文治港的探险队收藏的。
所有这些,以及后来的文物交还,都是由瓦努阿图文化中心协调的,通过瓦努阿图文化中心,并与瓦努阿图文化中心协调。以上只是几个例子。
在同一时期,上述机构正在法国、英国、美国和澳大利亚的博物馆和学术机构中搜寻与瓦努阿图有关的早期摄影和电影藏品,以便为日益增长的国家藏品制作副本。瓦努阿图文化中心的一个真正重大的进步是在1996年建造并开放了期待已久的国家博物馆和文化中心。
这是瓦努阿图政府、法国和澳大利亚综合资助的结果。它的第一个展览是开创性的巡回展览《祖先的灵魂归来(Spirit blong Bubu i Kam Bak)》,在维拉开幕,然后去了努美阿,然后是巴塞尔,然后是巴黎。
这个漫长而复杂的项目将瓦努阿图、法国和瑞士政府联系在一起,进行规划和筹资。加拿大政府1991年曾资助在马勒库拉岛东北的拉卡托罗修建马勒库拉文化中心。
2010年,在法国和澳大利亚的支持下,塔纳岛的莱纳克尔建立并建造了塔菲文化中心。
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