天道丁元英一针见血地指出:华裔移民欧美,不外乎为了“6个字”

《天道》丁元英一针见血的指出:华裔移民欧美,不外乎为了“6个字”。

作家豆豆的小说《遥远的救世主》,后经改编成在王志文左小青等人的主演下拍成电视剧《天道》,主人公丁元英是“倒行逆施”的鬼才,他不走寻常路,却活得比所有人都明白。

他的朋友,商界的翘楚韩楚风说:元英是个明白人。

而都市女郎肖亚文评价说:“说他是鬼可以,说他是魔也可以,就是不能把他当人”。

他是天才,在柏林做私募基金,赚钱赚得比抢钱还快,一年的时间,翻了好几倍,他也从中获得了上千万的分红,本想安安静静地找个地方过完下半生,可是,他虽然理解了这个社会,理解了文化属性造就人,也读得懂最顽固的囚犯的心理,却始终无法真正的融入这个世界。

他的邻居难以理解他的行为,他的家人也不理解他的想法,他孤独的蜷缩着,回避了身边所有的人。

可能正如尼采说的:更高级的哲人独处着,并不是因为他喜欢孤独,而是因为他找不到他的同类。

是的,更高级的哲人是孤独的,这种孤独是智慧和理性的,因为足够理性,也很难被理解。

成年人往往脸上带着笑,而心里流着泪。

很多时候,你所看到的、听到的,并不一定是真相。成年人好像都披着伪装的外表,为自己的生存强颜欢笑着。

《天道》中丁元英与芮晓丹关于“祖国”的对话,让人印象深刻。而且他们的对话一针见血地指出了很多中国人热衷于移民到欧美的原因。

电视剧中左小青扮演的警察芮晓丹准备去德国探亲的时候,丁元英和她讨论了不移民德国的原因。丁元英表示,芮晓丹不愿加入德国国籍,获得德国永久居留权,在许多人看来是一种病态,事实上非常值得尊重。

丁元英说,他曾为了获得在德国的居留权,他在德国学习工作了12年。然而,在奋斗了12年之后,他也意识到了德国居留权对他意味着什么。

丁元英更是一针见血地指出:华裔移民欧美,不外乎为了“为居留权奋斗”六个字!移民能得到的,是人家外国人能够给一个中国人的东西,包括你在中国人面前的优越感。

但你可能永远只是个边缘人!可以自由进出欧美国家,在中国人面前有面子、有优越感,却无法融入其他人的主流社会。

“人家对你们一点都不客气,比如说,警察是社会的主流标志,在德国,作为华裔,你不能当警察,但是你回了中国,回到祖国,你就可以当警察。国籍和血统会赋予你权力,这就是祖国。”

有些人看不懂这部剧,其实也很正常,如果没有中国文化打底,确实很难理解丁元英,特别是对他异于常人的思想,有些人会觉得不可理喻,但实际上丁元英属于开悟边缘的那一类人,对很多问题的认识一针见血,直指人心,醍醐灌顶。

比如丁元英对于人生文化属性的思考:

技术、制度和文化,小到一个人,大到一个国家一个民族,任何一种命运,都是那种文化属性的产物。强势文化造就强者,弱势文化造就弱者,这是规律。也可以理解为,天道,不以人的意志为转移。

比如丁元英对人生出路的思考:

人从根本上要面对两个问题:一、生存,得活下来。二、是要回答生命价值的问题,让心有个安住。

再比如丁元英对文学影视作品的思考:

如果文学影视的创作能够破解更高思维空间的文化密码,那它的功效就在于启迪人的觉悟,震撼人的灵魂,这就是众生所需,就是功德、名利、市场。”

救世主是有的,只是“遥远”而已。纵观全书,遥远到“远水不解近渴”,要解“近渴”,须靠自己。正如丁元英所说:“得救不是破了戒的狼吞虎咽,要自悟。”

一个人只有真正地了解自己,才能明心见性。这世间本就没有什么救世主,只有彻底抛弃等、靠、要的思想,才能真正地向内寻求力量。

《天道》与其说是一部电影或电视剧,不如说是各行各业的人的自我救赎之路。当然,《天道》中删去了很多精彩的片段,而原版小说《遥远的救世主》则为我们展现了一个更全面、更彻底的真实社会,一个关于商业和人性的真实故事。

豆豆确实很有才华,看过该剧的人都知道,剧中人物的对话充满了颠覆性的思想和理念。这个故事很简单,但却发人深省。这是一部不容错过的小说。它肯定会给你带来一些新的思考。

有许多宝贵的无形资产需要我们学习和理解,不仅是在电影、书籍和文本中,而且在我们的生活和实践中。

如果你对神学思想感兴趣,想深入了解,我建议你阅读原书《遥远的救世主》,尽管该剧是对小说的极大简化,有太多的缩写。多读几遍,深读几遍,就能让你看得更清楚,更有灵性。

豆豆的作品从来都是现实的。它并不华丽,但很有意义,当你读到它时,它能让你以新的方式思考自己的存在,改变你的思维。

《遥远的救世主》将使你明白,世界上最邪恶的东西不是金钱,不是权力,而是......

思考的方式! 控制它的人是游戏的主宰者。如果你理解了这一点,你就能看到游戏大师隐藏的秘密,并将你的追求缩短10年!

培养不是在山上或寺庙里进行,而是在头脑中进行,在那里种树篱,种菊花。

豆豆的三部曲《遥远的救世主》、《背叛》、《天幕红尘》,为你打开了一扇人生醒悟的大门。

豆豆的作品,其中承载的哲学思辨,对终极问题的思考难能可贵。作者借由人物之口表达了很多道,强大极了。本是通俗小说,没有太难的词句,但其中的真味仍常不能得之一二,我扒着井沿儿看了一眼,却瞧见了自己的庸俗和浅薄。《天道》《遥远的救世主》对你有什么改变或者启发,希望您能分享出您的感受。或许您留下的启示,就是他人思想启发的钥匙!

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在丁元英心里,理性大于感性,道大于情。

丁父生病住院的时候,因为病已经无法治疗,他便问医生:“我要怎么让我的父亲死?”

他的家人用一种惊恐的眼神看着他,就好像看着一个怪物一样。就连医生,看着他也是充满惊讶和不解。

可是他的做法,他的那些行为,常常让我们读者审问自己,他的做法,为什么会让人害怕呢?因为他背离了这个世界的某些逻辑。

没有人理解他,可是像肖亚文说,“认识这个人就是开了一扇窗户,就能看到不一样的东西,听到不一样的声音,能让你思考、觉悟,这已经够了。”

他研究文化属性,坚信强势文化造就强者,弱势文化造就弱者。

强势文化是什么?是符合道,符合规律的文化。强势文化就是遵循事物规律得文化,弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化,也是期望救主得文化。强势文化在武学上被称为秘笈,而弱势文化由于易学、易懂、易用、成了流行品种。

从他身上,似乎可以看到一种有道理,但却让我们很不舒服的存在,那种东西就是他按照道行事,而不是按照要求行事,他按照规律行事,却不通任何现世的情感。

他可以在爱人遇到危险的时候,不劝她离开,他能在了解父亲的情况之后,在知道救治下去只是让父亲多受苦的情况下,对医生说,要怎么让父亲死。

这些是他根据某种规律做出的判断,做出的行为。可是,他完全得不到理解。

正如他说:我对中国的传统文化总有一种自卑感,老是格格不入,就想找个地儿一个人呆着,没有主义,也没观念冲突,相互之间谁都不妨碍。过去做不到,现在有了俩钱儿,有可能了。

所以他宁愿一个人呆着,不和任何人来往。

我们这个民族总是以有文化自居,却忘了问一句:是有什么文化?是真理真相的文化还是弱势文化?是符合事物规律的文化还是违背事物规律的文化?任何一种命运,归根到底都是那种文化属性的产物,不以人的意志为转移。

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